承擔(dān)的科研項(xiàng)目累計(jì)數(shù)量已達(dá)30余項(xiàng)，其中在研項(xiàng)目有國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目一項(xiàng)：《新媒體藝術(shù)視野下宋代繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究》，擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人；科技部重大專(zhuān)項(xiàng)課題一項(xiàng)：《冬奧會(huì)首鋼賽區(qū)數(shù)字化生態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究與示范》課題五《智能化、多模態(tài)、5G+8K、交互式沉浸直播系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)》，擔(dān)任課題負(fù)責(zé)人；清華大學(xué)自主科研課題一項(xiàng)：《宋代繪畫(huà)中市井空間的新媒體藝術(shù)轉(zhuǎn)化》，擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人；橫向課題包括與搜狗合作開(kāi)發(fā)虛擬分身項(xiàng)目等7項(xiàng)；完成的項(xiàng)目有包括2017年國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目：《萬(wàn)物有靈-清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新研究成果展》（擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人）及多個(gè)橫向課題共計(jì)20項(xiàng)；參與其他項(xiàng)目共計(jì)11項(xiàng)目。累計(jì)發(fā)表論文26篇，其中國(guó)內(nèi)核心及以上級(jí)別文章11篇。
擔(dān)任國(guó)家級(jí)重大文藝演出及活動(dòng)多媒體設(shè)計(jì)工作：2014APEC文藝演出、2014第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、2015Cebit開(kāi)幕式、2016中埃文化年開(kāi)幕式、2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館，2019年世界園藝博覽會(huì)中國(guó)館“祥和逸居”等。目前承擔(dān)2022年冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式多媒體設(shè)計(jì)工作。
藝術(shù)策展工作有《萬(wàn)物有靈》——2016奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)學(xué)院展（Ars Electronic Campus）、隆里國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)學(xué)院展、2017國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目：清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新研究成果展、2019年《鏡?界》科技藝術(shù)概念展、2021年北京市科技周分會(huì)場(chǎng)“科幻世”科技藝術(shù)概念展等。
戲劇代表作有話劇《茶館》、《活著》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《堂吉訶德》、《推拿》、《生命檔案》、《楓樹(shù)林》等，歌劇《楚莊王》、《茶花女》、《白鹿原》等。
博物館數(shù)字體驗(yàn)項(xiàng)目：孔子博物館、故宮端門(mén)數(shù)字博物館、青島電影博物館等。
王之綱的作品以濃厚的藝術(shù)氣息和豐富的表現(xiàn)力見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)將動(dòng)畫(huà)、影像、交互技術(shù)、空間造型與舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)行跨界融合并進(jìn)行創(chuàng)新。近年來(lái)在舞臺(tái)、戲劇演藝領(lǐng)域進(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)造出全新的舞臺(tái)視覺(jué)表現(xiàn)與觀演感受，獲得了業(yè)界的一致認(rèn)可。同期也創(chuàng)作了很多優(yōu)質(zhì)的新媒體藝術(shù)作品，在各類(lèi)展覽中獲得一致好評(píng)。
重要獲獎(jiǎng)：
多媒體影像作品《城市記憶》獲得2019年清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)；建筑投影新媒體藝術(shù)作品《LuxorinReflection》獲得世界劇場(chǎng)大展（WSD2017）多媒體與投影設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)；2015年榮獲光華龍騰獎(jiǎng)中國(guó)設(shè)計(jì)十大杰出青年，各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)累計(jì)達(dá)30項(xiàng)。
設(shè)計(jì)實(shí)踐：
清華大禮堂主題光影秀《大先生》
在極具歷史紀(jì)念感的大禮堂里，清華大學(xué)最具代表性和歷史記憶的建筑都將借助多媒體呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，梁思成、朱自清、馬約翰、葉企孫、顧毓琇等等一代大師將一一在其中“亮相”，他們既為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)了力量，又秉持師者仁心使得清華大學(xué)育人傳統(tǒng)得以代代相承，什么是大學(xué)？主題光影秀《大先生》在文、理、工、體、美五個(gè)學(xué)科領(lǐng)域選取了燦爛生輝的大師，呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)個(gè)有機(jī)串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)故事，在這些故事里，不僅可以追尋大師們的腳跡，聆聽(tīng)讓人醍醐灌頂?shù)挠死砟睿€能在生活小小的細(xì)節(jié)處收獲一粒粒珍珠。在這次主題光影秀上，你會(huì)看到很多年輕的身影，他們是孩子、學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員，他們或是直接聆聽(tīng)著大師們的諄諄教誨，或是在鏡頭轉(zhuǎn)到百年以后，被清華大學(xué)悠久傳承的精神傳統(tǒng)所感召。
球幕影像作品《原點(diǎn)》
“原點(diǎn)”,是對(duì)世界人類(lèi)文明演進(jìn)過(guò)程的抽象化的表達(dá)。作品從藝術(shù)、工具、科技延伸到未來(lái)數(shù)學(xué)的抽象化空間。通過(guò)巨型球幕打造沉浸式空間，引發(fā)觀眾對(duì)于人類(lèi)發(fā)明的科學(xué)技術(shù)和延伸能力在作用于人類(lèi)自身時(shí)，人的主體性的思考。
交互作品《骷髏幻戲圖》
《骷髏幻戲圖》以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作主題，延展了宋畫(huà)原著中蘊(yùn)含的生死觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式。觀眾通過(guò)團(tuán)扇畫(huà)進(jìn)入幻境，大骷髏控制著懸絲，小骷髏隨著樂(lè)律跳動(dòng)。通過(guò)交互技術(shù)對(duì)大小骷髏進(jìn)行實(shí)時(shí)操控，在即時(shí)的交互體驗(yàn)中感受操控與被操控的關(guān)系，促進(jìn)觀眾理解和感受作品背后所塑造的生死之幻和詼諧之趣。
建筑投影作品《Luxor in Reflection》
作品以矗立在天地間幾千年的盧克索神廟遺跡作為當(dāng)代藝術(shù)的載體，讓厚重與鮮活碰撞，讓靜止與動(dòng)感輝映。光線構(gòu)成的線條和形狀隨著節(jié)奏在黑夜中的石柱上上升擴(kuò)散，音樂(lè)逐漸遞進(jìn)流動(dòng)，象形文字也跟隨著鼓點(diǎn)在視線里閃動(dòng)。充滿現(xiàn)代感的音樂(lè)與光影、忙碌的人群、奔跑的駿馬、交錯(cuò)的空間和重疊的畫(huà)面展現(xiàn)著古典與現(xiàn)代矛盾又和諧的對(duì)比，使古跡煥發(fā)出新的生命力，也發(fā)掘了現(xiàn)代建筑投影藝術(shù)的更多的可能性。
新媒體藝術(shù)裝置《Shootinggame》
《Shooting Game》以探索虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界問(wèn)題而展開(kāi)創(chuàng)作。它由VR影像和屏幕影像兩個(gè)視界同步進(jìn)行：VR影像中是一個(gè)個(gè)豎直的人形靶，外部的屏幕影像則對(duì)應(yīng)四散逃竄的孩子。戴著VR眼鏡的參與者向人形靶射擊，外部屏幕中將有一個(gè)個(gè)孩子隨即倒地。
兩個(gè)平行世界被同時(shí)觸發(fā)，熱血的游戲和冰冷的現(xiàn)實(shí)只有鏡片相隔。當(dāng)游戲獲得大滿貫，參與者取下VR眼鏡發(fā)現(xiàn)被“自己射殺”的小孩的名字包圍，很多人陷入了沉默。作者藉此提醒每一個(gè)身處技術(shù)溫水中的人謹(jǐn)終如始。
VR作品《羅馬角斗場(chǎng)》
以羅馬角斗場(chǎng)為體驗(yàn)環(huán)境，通過(guò)專(zhuān)業(yè)武術(shù)指導(dǎo)，采用高級(jí)別的動(dòng)作捕捉技術(shù)，鮮明的角色人物性格設(shè)定，將實(shí)時(shí)摳像技術(shù)融入VR 體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人物實(shí)時(shí)摳像處理，是一次VR 的創(chuàng)新運(yùn)用嘗試；在體驗(yàn)中，會(huì)形成兩種體驗(yàn)角度，一種是以體驗(yàn)者沉浸在VR 的視覺(jué)感官，可以清楚看到角斗場(chǎng)的場(chǎng)景，成為其中的一名觀眾；另一種為旁觀者，看到的是屏幕上實(shí)時(shí)摳像處理后的體驗(yàn)者畫(huà)面；除此之外，VR 體驗(yàn)者也有獨(dú)特的視覺(jué)切換，體驗(yàn)者在VR 視覺(jué)切換下，從競(jìng)技場(chǎng)觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)閯P撒大帝視角，直接參與比賽、評(píng)判比賽，帶來(lái)真實(shí)的體驗(yàn)互動(dòng)感。
大型奇境光影水秀《ECHO 回響》
大型奇境光影水秀《ECHO 回響》在上海世茂洲際酒店地平線下88 米的深坑劇場(chǎng)上演，營(yíng)造了從原始到現(xiàn)代再到未來(lái)，一個(gè)時(shí)代不斷迭代“回響”的序列，從而引發(fā)觀眾更深層次的、精神層面的共鳴。運(yùn)用水幕、激光、無(wú)人機(jī)等技術(shù)手段，以抽象現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式，給觀者一個(gè)從平面到立體、概念到精神的全新的感知體驗(yàn)。從萬(wàn)物生靈中提取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)數(shù)學(xué)的分型美感、動(dòng)畫(huà)的張揚(yáng)自由，變幻流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)狂野的自然力量與現(xiàn)代文明秩序的沖撞, 感受宇宙空間的輪回。
公共空間新媒體藝術(shù)《城市記憶》
浸式新媒體藝術(shù)作品《城市記憶》是對(duì)人與科技互動(dòng)發(fā)展關(guān)系的藝術(shù)化探索與表達(dá)。作品以沉浸式全景聲化作打開(kāi)記憶大門(mén)的鑰匙、經(jīng)典的文學(xué)作品凝結(jié)為情感訴說(shuō)的橋梁，光陰碎片里隱藏著屬于北京的記憶空間。通過(guò)三維掃描技術(shù)構(gòu)建的創(chuàng)意化數(shù)字視覺(jué)記錄屬于北京的城市發(fā)展剪影，建立人與空間、信息之間的認(rèn)知橋梁和情感聯(lián)結(jié)，引發(fā)觀眾對(duì)未來(lái)人與科技關(guān)系的思考。
公共空間新媒體藝術(shù)《祥和逸居》
2019 年北京世界園藝博覽會(huì)中國(guó)館以“錦繡中華?生生不息”為主題，將中國(guó)園藝文化精髓展現(xiàn)的淋漓盡致，向世人展示中國(guó)綠色生態(tài)觀和最新科研成果。中國(guó)館“生態(tài)文化展區(qū)”重點(diǎn)展項(xiàng)“祥和逸居”數(shù)字體驗(yàn)空間，以“茂林竹居”和“萬(wàn)園之園”為主題展開(kāi)內(nèi)容。通過(guò)數(shù)字影像描繪古代的文人雅客茂林竹居的生態(tài)狀態(tài)和皇家園林的恢弘氣度，營(yíng)造生態(tài)惠普空間，傳遞“良好的生態(tài)環(huán)境是民生福祉”的生態(tài)民生觀。借助兩道全息紗幕，使用先進(jìn)的集成播控系統(tǒng)，將畫(huà)面與聲音完美結(jié)合，塑造真實(shí)三維空間的沉浸式感官體驗(yàn)。帶觀眾步入畫(huà)中世界，體味“風(fēng)拂花開(kāi)，居士怡然”的風(fēng)骨氣韻。
話劇 《堂吉訶德》（國(guó)家話劇院）
《堂吉訶德》的舞臺(tái)多媒體創(chuàng)作是一次影像藝術(shù)風(fēng)格上巨大挑戰(zhàn)。舞臺(tái)表演、布景、服裝、燈光隨著劇情發(fā)展跨越了現(xiàn)實(shí)主義與先鋒，而話劇中六段多媒體影像看起來(lái)風(fēng)格迥異，但都與話劇的整體呈現(xiàn)配合得十分嚴(yán)謹(jǐn)，精彩而不凸顯。而每一段多媒體的創(chuàng)意都是誕生于與導(dǎo)演、舞美的思維碰撞和反復(fù)研究。最后一段影像伴隨著空靈的音樂(lè)，展現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)的“矛盾空間”，極具現(xiàn)代感地回顧了堂吉訶德荒誕不羈又極具理想主義光輝的一生，具有舉足輕重的地位。這段影像與舞臺(tái)布景和燈光完美配合，構(gòu)成整個(gè)戲劇的結(jié)尾，將四百年前史詩(shī)般的英雄精神映射進(jìn)每個(gè)觀眾的內(nèi)心。
